DES HOMMES ET DES FEMMES

jeudi 12 février 2015

QUICONQUE SE LAISSE DISTRAIRE

« Ô vous qui croyez, que vos biens et vos enfants ne vous distraient pas de l’évocation d’Allaah.[1] Et quiconque se laisse distraire,[2] ce sont ceux-là les perdants ».[3]

[1] Du rappel d’Allaah.

[2] Quiconque fait cela.

[3] Alqoraane (Le Coran), sourate 63 (chapitre63), Almonaafiqoune, Les Hypocrites, aayate 9 (verset 9).

Je ne fais que répéter ce que j’ai déjà cité.

Voir :

mercredi 11 février 2015

INVOQUER ALLAAH PAR SES PLUS BEAUX NOMS

« C’est à Allaah les plus beaux noms, invoquez-Le par eux ». [1]

Mohammad, l’ultime Prophète et Messager bénédiction et paix sur lui, en a cité quatre-vingt-dix-neuf :[2]

C’est Lui Allaah, nul Ilaah[3] autre que Lui (Howwa Allaah alladhii laa Ilaah illaa howwa), Le Clément[4] (Arrahmaane), Le Miséricordieux[5] (Arrahiime), le Roi[6] (Almalik), Le Parfait[7] (Alqoddous), La Paix (Assalaam), Le Sécurisant[8] (Almoumine), Le Dominateur[9] (Almohaymine), L’Irrésistible[10] (Al’aziiz), Le Grandiose[11] (Aljabbaar), Le Superbe (Almotakabbir), Le Créateur (Alkhaaliq), Le Producteur (Albaari-e), Le Dessinateur[12] (Almoçawwir) Le Pardonneur (Alghaffaar), Le contraignant (Alqahhaar), Le Donateur (Alwahhaab), Le Pourvoyeur[13] (Arrazzaaq), Le Conquérant[14] (Alfattaah), L’Omniscient[15] (Al’aliim), Qui retient[16] (Alqaabide), Qui donne largement (Albaaçite), Qui abaisse (Alkhaafide), Qui élève (Arraafi’e), Qui donne puissance et considération (Almo’izz), Qui avilit (Almodhill), L’Oyant[17] (Assamii’e), Le Voyant[18] (Albaçiir), L’Arbitre[19] (Alhakam), Le Juste[20] (Al’adl), Le Bon (Allatiif), Le Bien-Informé[21] (Alkhabiir), Le Doux[22] (Alhaliim), L’Immense (Al’adiim), Qui pardonne (Alhgafour), Le Reconnaissant[23] (Achchakour), L’Élevé[24] (Al’aliyy), Le Grand[25] (Alkabiir), Le Gardien[26] (Alhafiid), Le Nourricier[27] (Almoqiite), Qui demande des comptes[28] (Alhaçiib), Le Majestueux (Aljaliil), Le Généreux,[29]

(Alkariime), L’Observateur[30] (Arraqiib), Qui répond[31] (Almojiib), Le Vaste[32] (Alwaaçi’e), Le Sage (Alhakiime), Le Bien-Aimant[33] (Alwadoude), Le Glorieux (Almajiide), Qui ressuscite (Albaa’ithe), Le Témoin (Achchahiide), Le Vrai (Alhaqq), Le Tuteur (Alwakiil), Le Fort (Alqawiyy), L’Inébranlable[34] (Almatiine), Le Protecteur (Alwaliyy), Le Louable (Alhamiid), Le Compteur[35] (Almohçii), L’Auteur[36] (Almobdi-e), Qui redonne existence (Almo’iid), Qui donne la vie (Almohyii), Qui donne la mort (Almomiite), Le Vivant (Alhayy), L’Immuable[37] (Alqayyoume), L’Opulent (Alwaajid), L’Illustre (Almaajid), L’Unique (Alwaahid), L’Impénétrable[38] (Assamad), Le Déterminant (Alqaadir), Qui a Pouvoir sur tout (Almoqtadir), Qui met en avant (Almoqaddime), Qui diffère (Almoakhir), Le Premier, (Alawwal), Le Dernier (Alaakhir), L’Apparent[39] (Addaahir), Le Caché (Albaatine), Le Maître (Alwaalii), Le Transcendant (Almota’aalii), Le Bienfaisant (Albarr), Qui accepte le repentir (Attawaab), Le Vengeur (Almonetaqime), L’Indulgent (Al’afoww), Le Bienveillant (Arraouf), Le Possesseur du Royaume (Maalik Almolk), Le Détenteur de la Majesté et de la Générosité (Dho Aljalaal wa Alikraam), L’Equitable (Almoqçite), Le Rassembleur, (Aljaami’e), Le Riche[40] (Alghaniyy), Qui satisfait les besoins de Ses créatures (Almoghniyy), Qui interdit[41] (Almaani’e), Qui peut nuire, (Addaar), L’Utile (Annaafi’e), La Lumière (Annour), Le Guide (Alhaadii), Le Novateur[42] (Albadii’e), Le Permanent (Albaaqii), L’Héritier (Alwaarithe), Qui dirige avec Sagesse[43] (Arrachiide), L’Endurant[44] (Assabour).

[1] Alqoraane (Le Coran), sourate 7 (chapitre 7), Ala’raaf (le "r" roulé), L’Enceinte du Paradis, aayate 180 (verset 180).

[2] Hadiite rapporté par Attirmidhii.

Lorsqu’on parle de hadiite ( hadite, hadiithe, hadith), cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de l’ultime Prophète et Messager Mohammad, sur lui la bénédiction et la paix.

C’est une référence à Assonna.

Assonna procède d’Alqoraane.

Alqoraane (Le Coran) est la continuation, la synthèse et le parachèvement du Message d’Allaah.

Alqoraane n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.

[3] Divinité.

[4] Le Tout Miséricordieux.

[5] Le Très Miséricordieux.

[6] Le Seigneur.

[7] Le Saint, Le Pur.

[8] Le Rassurant.

[9] Rien n’échappe à Sa Volonté.

[10] Le Sublime.

[11] L’Imposant.

[12] Le Formateur.

[13] Qui accorde la subsistance.

[14] Qui ouvre, qui accorde la victoire.

[15] Qui sait tout.

[16] Qui saisit.

[17] Qui entend tout.

[18] Qui voit tout.

[19] Le Juge.

[20] L’Équitable, Exempt de toute forme d’injustice.

[21] Le Bien Instruit, L’Expert.

[22] Le Magnanime.

[23] Qui montre Sa Gratitude envers Ses Adorateurs.

[24] Le Sublime.

[25] L’infiniment Grand.

[26] Le Préservateur, Le Conservateur.

[27] Qui nourrit tout le monde.

[28] Qui tient compte de tout.

[29] Le Noble.

[30] Le Vigilant.

[31] Qui exauce.

[32] Qui donne avec largesse.

[33] Qui aime beaucoup.

[34] Le Ferme.

[35] Qui recense tout, qui dénombre tout.

[36] Qui commence la création.

[37] Qui subsiste par Lui-Même.

[38] Qui dans Sa Plénitude Se suffit à Lui-Même.

[39] Le Manifeste.

[40] Qui n’a besoin de personne.

[41] Qui empêche.

[42] L’Inventeur.

[43] Qui agit avec droiture.

[44] Qui n’agit pas avec précipitation.

Je reprends ce que j’ai déjà présenté, et je ne manquerai pas de le faire, encore et encore, ine haa-e Allaah.

Voir :

mardi 10 février 2015

SÉVÉRITÉ ET MISÉRICORDE

« Sachez qu’Allaah a le châtiment sévère et qu’Allaah est Pardonneur et Miséricordieux ».[1]

[1] Alqoraane (Le Coran), sourate 5 (chapitre 5), Almaa-i-da, La Table, La Table Servie, Le Festin, aayate 98 (verset 98).

Je ne fais que répéter ce que j’ai déjà cité.

Voir :

lundi 9 février 2015

ALLAAH EST LE VRAI

« Ô humains[1] si vous avez quelque doute sur la résurrection, Nous[2] vous avons créés de terre, puis d’une goutte de liquide,[3] puis d’une adhérence,[4] puis d’un embryon (normalement) aussi bien formé qu’informe pour vous montrer (Notre Omnipotence).[5] Et Nous maintenons dans les matrices[6] ce que Nous voulons jusqu’à un terme fixé puis Nous vous sortons bébé, pour qu’ensuite vous atteigniez votre maturité. Il en est parmi vous à qui l’on reprend la vie[7] et il en est qui est ramené au niveau le plus vil de l’âge afin qu’il ne sache plus rien[8] après avoir acquis quelque savoir. Et tu vois la terre inerte[9] et lorsque Nous faisons descendre sur elle l’eau, elle remue,[10] se gonfle,[11] et fait germer[12] toutes sortes de couples (de végétaux) à la beauté éclatante.[13] Il en est ainsi parce que Allaah Est Le Vrai,[14] qu’Il ressuscite les morts et qu’Il Est capable de toute chose. Et que l’Heure[15] doit venir, qu’il n’y a aucun doute à son sujet et qu’Allaah fait ressurgir à la vie ceux qui sont dans les tombes ».[16]

[1] Ô gens, yaa ayyouhaa annaaç.

[2] Allaah.

[3] Noutfa.

Hamid Allaah (Hamidullah) traduit par « goutte de sperme ».

[4] ‘alqa.

Kachriid (le ʺrʺ roulé) opte pour une ʺsorte de sangsueʺ et précise qu’il a ʺtraduit ce mot ‘alaq par ʺquelque chose qui s’accrocheʺ en se basant sur le sens propre de sa racine verbale. Mais ce même mot désigne aussi la sangsue qui s’accroche à la peau de sa victime et dont elle suce le sang. C’est vraiment le cas du fœtus qui est relié au placenta par son cordon ombilical et tire toute sa substance de la paroi de l’utérus maternel auquel s’attache le placenta. D’autre part l’anatomie de la sangsue est parfaitement identique à une cellule animale.

Ainsi ce mot évoque à la fois toutes ces notions et c’est là l’une des plus grosses difficultés de traduire le Coran.

La traduction n’est qu’une image plane d’un objet en reliefʺ.

Salaah Addiine Kachriid (Salah Eddine Kechrid), traduction du Coran, Loubnaane (Liban), Bayroute (Beyrouth), éditions Daar Algharb Alislaamii, cinquième édition, 1410 (1990), première édition, 1404 (1984), p. 433 (sourate 22, Alhajj, Le Pèlerinage, aayate 5), note de bas de page.

[5] Kachriid traduit par ʺune chair mâchée ayant pris forme et amorphe, afin que Nous vous exposions clairement (les choses)ʺ.

[6] Alarhaame.

[7] Youtawaffaa.

[8] Kachriid pose la question :

La perte de la mémoire n’est-elle pas le signe le plus frappant de la vieillesse et le premier symptôme de toute artériosclérose ?

[9] Haamida.

[10] Ihtazzate.

[11] Rabate (le ʺrʺ roulé).

[12] A-ne-batate.

[13] Bahiij.

[14] Alhaqq.

[15] Assaa’a.

[16] Alqoraane (Le Coran), sourate 22 (chapitre 22), Alhajj, Le Pèlerinage, aayate 5 à 7 (verset 5 à 7).

Je ne fais que répéter ce que j’ai déjà cité.

Voir :

dimanche 8 février 2015

RESPONSABLE DE SOI-MÊME

« Ô vous qui croyez ! Vous êtes responsables de vous-mêmes. Celui qui s’égare ne vous cause pas de tort si vous avez suivi la bonne voie. À Allaah est votre retour tous et Il vous informera de ce que vous faisiez ».[1]

[1] Alqoraane (Le Coran), sourate 5 (chapitre 5), Almaa-ida, La Table, Le Festin, aayate 105 (verset 105).

Kachriid (le ʺrʺ roulé) rappelle que ʺcertains se basent à tort sur ce verset pour croire qu’ils ne sont tenus que de suivre eux-mêmes la loi d’Allaah sans se préoccuper de ce qui se fait autour d’eux. Cela est absolument faux car tout croyant est tenu de prescrire le bien et de proscrire le mal.

Le calife (alkhliifa) Abou Bakr qu’Allaah le bénisse a dit une fois à des gens qui faisaient cette fausse interprétation : "J’ai entendu le Messager d’Allaah bénédiction et salut d’Allaah sur lui dire : Quand les gens voient faire l’injuste sans mettre fin à son injustice, ils ne sont pas loin de subir un châtiment d’Allaah".

Ce verset ne s’applique qu’à ceux qui ont combattu vainement autour d’eux pour que règne la Loi d’Allaah et qui l’ont respectée eux-mêmes. Ceux-là seulement sont dégagés de toute responsabilité pour ce que font les autresʺ.

ʺTu ne guides pas qui tu aimes, mais Allaah guide qui Il veutʺ.

Alqoraane (Le Coran), sourate 28 (chapitre 28), Alqaças, Le Récit, aayate 56 (verset 56).

Salaah Addiine Kachriid (Salah Eddine Kechrid), traduction du Qoraane (Coran), Loubnane (Liban), Bayroute (Beyrouth), éditions Daar Algharb Alislaami, cinquième édition, 1410 (1990), première édition, 1404 (1984).

Note en bas de la page 158.

Je ne fais que répéter ce que j’ai déjà cité.

Voir :

vendredi 6 février 2015

QU’EST-CE QUE C’EST ?

« À l’aube, un homme part en voyage pour quelque affaire avec ses élèves.

Sur le chemin leur apparaît quelque chose qui se dresse devant eux et dont ils ne peuvent discerner la nature car il ne fait pas encore clair.

L’homme se retourne vers ses élèves et leur demande, aux uns et aux autres ce qu’il en est.

Le premier dit : je ne sais pas.

Le second dit : je ne sais et n’ai aucun moyen de savoir.

Le troisième dit : il est inopportun d’examiner ce que c’est car le lever du jour va nous le révéler.

Si c’est quelque chose de terrible, cela disparaîtra au grand jour, si c’est autre chose, la nature en sera clairement discernable à nos yeux.

Aucun n’avait atteint à la connaissance.

Le premier parce qu’il était ignorant.

Le second parce qu’il était démuni et n’avait aucun moyen de savoir.

Le troisième parce qu’il était paresseux et se satisfaisait de son ignorance.

Mais le quatrième ne donna pas de réponse.

Il se tint face à la chose puis se mit à marcher dans sa direction ».

Il va finir par l’étudier, par savoir ce dont il s’agit, par en discerner la nature et les divers aspects.[1]

[1] Albiirounii (le ʺrʺ roulé), Al Biruni, le Courrier de l’U.N.E.S.C.O. (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization ou Organisation des Nations Unies pour l’Éducation, la Science et la Culture).

Juin 1974 (selon le calendrier dit grégorien).

Je ne fais que répéter ce que j’ai déjà cité.

Voir :