mardi 22 juillet 2014
AMUSEMENT ET JEU
lundi 21 juillet 2014
CEUX QUI CROIENT
dimanche 20 juillet 2014
Quiconque désobéit
« Les
musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes,[1] les
obéissants et les obéissantes, les loyaux et les loyales,[2] les
endurants et les endurantes,[3] les
craignants et les craignantes,[4] les
donneurs d’aumône et les donneuses d’aumône, les jeûneurs et les jeûneuses, les
gardiens de leur chasteté et les gardiennes, ceux qui invoquent beaucoup Allaah
et les invocatrices, Allaah leur a préparé un Pardon et une Récompense Immense.
Il n’appartient pas à un croyant ni à une croyante, une fois qu’Allaah et Son
Messager ont décidé d’une chose, d’avoir encore le choix dans leur façon
d’agir. Et quiconque désobéit à Allaah et à Son Messager, s’est égaré d’un
égarement évident. »[5]
[1]
Almouminoune wa almouminaate.
[2] Ceux
et celles qui sont véridiques.
[3] Les
patients et les patientes.
[4] Ceux
et celles qui sont recueillis.
[5]
Alqoraane (Le Coran), sourate 33 (chapitre 33), Alahzaab, Les Coalisés, aayate
35 et aayate 36 (verset 35 et verset 36).
Je
reprends ce que j’ai déjà cité plus d’une fois et que je reprendrai encore et
encore ine chaa-e Allaah (si Allaah veut).
Voir :
samedi 19 juillet 2014
ALKAWTAR
« Nous
t’avons donné Alkawtar.[1]
Accomplis la Prière pour ton Seigneur et sacrifie.[2] C’est
celui qui te déteste qui sera sans descendance ».[3]
[1] Innaa a’taynaake Alkawtar.
Allaah s’adresse à Son Prophète et Messager Mohammad
sur lui la bénédiction et la paix.
Kachriid
note qu’Alkawtar (le ʺrʺ roulé) est une rivière du Paradis qui a été donnée par
Allaah au Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Après
le Jugement dernier, les bienheureux seront admis à boire à cette rivière et
c’est le Prophète sur lui la bénédiction et la paix qui va les y inviter.
On
peut aussi traduire « Kawtar » par « bien abondant ».
Ce
chapitre est venu consoler le Prophète sur lui la bénédiction et la paix de la
perte du fils qui lui restait et le soutenir contre ses ennemis.
Ses
ennemis n’arrêtaient pas de l’attaquer et certains se moquaient de lui parce
qu’il n’avait plus de descendance mâle, d’où le qualificatif
« abtar » (le ʺrʺ roulé), c'est-à-dire celui qui n’a pas de
descendance.
J’ajoute
(et Kachriid ne le rappelle pas dans cette note) que des mécréants à cette
époque enterraient les filles vivantes car elles étaient pour eux une sorte de
calamité et une source de déshonneur.
Le
prophète sur lui la bénédiction et la paix avait perdu ses fils, mais avait des
filles.
Il
rappelait à ses compagnons qu’il aimait être appelé « abou
lbannaate » (le père des filles).
Salaah
Addiine Kachriid (Salah Eddine Kechrid), traduction du Qoraane (Coran),
Loubnane (Liban), Bayroute (Beyrouth), éditions Daar Algharb Alislaami,
cinquième édition, 1410 (1990), première édition, 1404 (1984). Note en bas de
la page 824.
[2] Façallii lirabbike wa nhar
(le ʺrʺ roulé).
[3] Inna chaani-a-ke howa
alabtar (le ʺrʺ roulé).
Alqoraane (Le Coran), sourate 108 (chapitre 108),
Alkawtar, aayate 1 à aayate 3 (verset 1 à verset 3).
Je
ne fais que reprendre ce que j’ai déjà cité.
Voir :
vendredi 18 juillet 2014
QUE FAIRE ?
LE TRÔNE
« Allaah
point de Ilaah[1] que Lui, Le Vivant,[2]
Alqayyoum[3]. Il
n’est saisi ni par la somnolence ni par le sommeil. À Lui appartient ce qui est
dans les cieux et ce qui est sur la terre. Qui intercède auprès de Lui si ce
n’est avec Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur[4] et
ils n’embrassent de Sa Science que ce qu’Il veut. Son Trône[5] a la
contenance des cieux et de la terre et leur sauvegarde ne lui pèse en rien. Il
est Le Très Haut, Le Très Grand.[6] »[7]
[1] Divinité.
[2] Alhayy.
[3] Qui
veille éternellement à la bonne marche de toute chose (Salaah Addine Kachriid,
Salah Eddine Kechrid).
Celui
qui subsiste par Lui-même, qui n’a besoin de rien alors que tout a besoin de
Lui, qui ne dépend de rien alors que tout dépend de Lui (Mohammad Hamiid Allaah,
Muhammad Hamidullah).
[4] Maa bayna aydiihime wa maa
khalfahome.
[5] Korçiyy, Trône, (selon
Hamiid Allaah, certains commentateurs l’interprètent comme étant la Science
d’Allaah).
[6] Al’aliyy, Al’adiime.
[7] Alqoraane (Le Coran), sourate 2 (chapitre 2), Albaqara,
La Vache, aayate Alkourçiyy (255), verset du Trône (255).
Je
ne fais que reprendre ce que j’ai déjà cité.
Voir :
jeudi 17 juillet 2014
INVOQUER ALLAAH PAR LES PLUS BEAUX NOMS
« C’est
à Allaah les plus beaux noms, invoquez-Le par eux ». [1]
L’ultime
Prophète et Messager Mohammad bénédiction et paix sur lui, en a cité
quatre-vingt-dix-neuf :[2]
C’est
Lui Allaah, nul Ilaah[3] autre
que Lui (Howwa Allaah alladhii laa Ilaah illaa howwa), Le Clément[4]
(Arrahmaane), Le Miséricordieux[5]
(Arrahiime), le Roi[6] (Almalik), Le Parfait[7]
(Alqoddous), La Paix (Assalaam), Le Sécurisant[8]
(Almoumine), Le Dominateur[9]
(Almohaymine), L’Irrésistible[10]
(Al’aziiz), Le Grandiose[11]
(Aljabbaar), Le Superbe (Almotakabbir), Le Créateur (Alkhaaliq), Le Producteur
(Albaari-e), Le Dessinateur[12]
(Almoçawwir) Le Pardonneur (Alghaffaar), Le contraignant (Alqahhaar), Le
Donateur (Alwahhaab), Le Pourvoyeur[13]
(Arrazzaaq), Le Conquérant[14]
(Alfattaah), L’Omniscient[15]
(Al’aliim), Qui retient[16]
(Alqaabide), Qui donne largement (Albaaçite), Qui abaisse (Alkhaafide), Qui
élève (Arraafi’e), Qui donne puissance et considération (Almo’izz), Qui avilit
(Almodhill), L’Oyant[17]
(Assamii’e), Le Voyant[18] (Albaçiir),
L’Arbitre[19] (Alhakam), Le Juste[20]
(Al’adl), Le Bon (Allatiif), Le Bien-Informé[21]
(Alkhabiir), Le Doux[22]
(Alhaliim), L’Immense (Al’adiim), Qui pardonne (Alhgafour), Le Reconnaissant[23]
(Achchakour), L’Élevé[24]
(Al’aliyy), Le Grand[25]
(Alkabiir), Le Gardien[26]
(Alhafiid), Le Nourricier[27]
(Almoqiite), Qui demande des comptes[28]
(Alhaçiib), Le Majestueux (Aljaliil), Le Généreux,[29]
(Alkariime),
L’Observateur[30] (Arraqiib), Qui répond[31]
(Almojiib), Le Vaste[32]
(Alwaaçi’e), Le Sage (Alhakiime), Le Bien-Aimant[33]
(Alwadoude), Le Glorieux (Almajiide), Qui ressuscite (Albaa’ithe), Le Témoin
(Achchahiide), Le Vrai (Alhaqq), Le Tuteur (Alwakiil), Le Fort (Alqawiyy),
L’Inébranlable[34] (Almatiine), Le
Protecteur (Alwaliyy), Le Louable (Alhamiid), Le Compteur[35]
(Almohçii), L’Auteur[36] (Almobdi-e),
Qui redonne existence (Almo’iid), Qui donne la vie (Almohyii), Qui donne la
mort (Almomiite), Le Vivant (Alhayy), L’Immuable[37]
(Alqayyoume), L’Opulent (Alwaajid), L’Illustre (Almaajid), L’Unique (Alwaahid),
L’Impénétrable[38] (Assamad), Le Déterminant
(Alqaadir), Qui a Pouvoir sur tout (Almoqtadir), Qui met en avant
(Almoqaddime), Qui diffère (Almoakhir), Le Premier, (Alawwal), Le Dernier
(Alaakhir), L’Apparent[39]
(Addaahir), Le Caché (Albaatine), Le Maître (Alwaalii), Le Transcendant
(Almota’aalii), Le Bienfaisant (Albarr), Qui accepte le repentir (Attawaab), Le
Vengeur (Almonetaqime), L’Indulgent (Al’afoww), Le Bienveillant (Arraouf), Le
Possesseur du Royaume (Maalik Almolk), Le Détenteur de la Majesté et de la
Générosité (Dho Aljalaal wa Alikraam), L’Equitable (Almoqçite), Le Rassembleur,
(Aljaami’e), Le Riche[40]
(Alghaniyy), Qui satisfait les besoins de Ses créatures (Almoghniyy), Qui
interdit[41] (Almaani’e), Qui peut
nuire, (Addaar), L’Utile (Annaafi’e), La Lumière (Annour), Le Guide (Alhaadii),
Le Novateur[42] (Albadii’e), Le Permanent
(Albaaqii), L’Héritier (Alwaarithe), Qui dirige avec Sagesse[43]
(Arrachiide), L’Endurant[44]
(Assabour).
[1] Wa
lillaah alasmaa-e alhosnaa, fad’ouh bihaa.
Alqoraane
(Le Coran), sourate 7 (chapitre 7), Ala’raaf (le "r" roulé), L’Enceinte du Paradis, aayate
180 (verset 180).
[2]
Hadhiite rapporté par Attirmidhii.
Lorsqu’on
parle de hadiite (hadiith (hadiite), cela renvoie à ce qui a été rapporté
concernant la conduite de Mohammad, l’ultime Prophète et Messager sur lui la
bénédiction et la paix.
C’est
une référence à Assonna.
Assonna
procède d’Alqoraane.
Alqoraane
(Le Coran) est la continuation, la synthèse et le parachèvement du Message
d’Allaah.
Alqoraane
n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.
[3] Divinité.
[4] Le Tout Miséricordieux.
[5] Le Très Miséricordieux.
[6] Le Seigneur.
[7] Le Saint, Le Pur.
[8] Le Rassurant.
[9] Rien n’échappe à Sa
Volonté.
[10] Le Sublime.
[11] L’Imposant.
[12] Le Formateur.
[13] Qui accorde la
subsistance.
[14] Qui ouvre, qui accorde la
victoire.
[15] Qui sait tout.
[16] Qui saisit.
[17] Qui entend tout.
[18] Qui voit tout.
[19] Le Juge.
[20] L’Équitable, Exempt de
toute forme d’injustice.
[21] Le Bien Instruit,
L’Expert.
[22] Le Magnanime.
[23] Qui montre Sa Gratitude
envers Ses Adorateurs.
[24] Le Sublime.
[25] L’infiniment Grand.
[26] Le Préservateur, Le
Conservateur.
[27] Qui nourrit tout le
monde.
[28] Qui tient compte de tout.
[29] Le Noble.
[30] Le Vigilant.
[31] Qui exauce.
[32] Qui donne avec largesse.
[33] Qui aime beaucoup.
[34] Le Ferme.
[35] Qui recense tout, qui
dénombre tout.
[36] Qui commence la création.
[37] Qui subsiste par
Lui-Même.
[38] Qui dans Sa Plénitude Se
suffit à Lui-Même.
[39] Le Manifeste.
[40] Qui n’a besoin de
personne.
[41] Qui empêche.
[42] L’Inventeur.
[43] Qui agit avec droiture.
[44] Qui n’agit pas avec
précipitation.
Je reprends ce que j’ai déjà présenté, et je ne
manquerai pas de le faire, encore et encore, ine haa-e Allaah (si Allaah veut).
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